历代医家和养生家均很重视《黄帝内经》中的“直气”、“正气”、“原气”。

在古代的原，元两个字的解释都是“本”之意。晋代医家李东垣在《脾胃论》中讲“直气亦称元气”。故现合称为元气。

元气为组成机体及维持机体生命活动之本，有促进机体生长发育，温胞及刺激脏腑经等作用。中医养生学与治未病的目的就是为了保持与保护元气充沛才能获得健康和长寿。对于疾病治疗中医用药亦注重保护元气。

想学会养生保健，一定要学习《黄帝内经》。这部两千多年前写成的巨着，是我国现存时间最早，影响最深远的医学着作之一，它不仅确立了中医学之理论及学术体系，而且还是现存最早的养生宝典。

《黄帝内经》是怎样教会我们保健的呢？

在《黄帝内经》中，春是四时之首和万象更新的开始，当春天回到大地上的时候，冰雪融化，自然界的阳气上升，万物复苏，“天人相应也”，这时人的阳气亦将顺应自然而上外疏。

所以，立春养生，一定要抓住春天的气息。升发具有舒畅之特性，重在护养身体之阳气，令人之持续丰沛，渐次茁壮，凡消耗伤阳而妨碍阳气者均可应该尽量避免。

《素问·四气调神大论》中说：“春三月，这叫发陈，天地间皆有生命，万物皆有荣耀，夜卧早起广步于朝廷，被发缓形以使志生、生而不杀、予而不夺、赏而不罚，此春之气应、养生之道。”

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因为春天禀于生气，所以养生的原则是“宜生忌杀、宜给忌抢、宜赏忌罚”。具体要贯穿春季寒温，起居，情志，饮食，动静诸方面。

元气者乃生命之本，不可不知的养生四个方法：

适寒温

春天气候变化很大，乍暖还寒之时，再加上春气生起，人的腠理变松，抵御寒邪能力减弱，因此春初季节不宜早除棉服。《千金要方》提倡春时服饰以“下粗上细”为宜。

慎居

由于人体的气血也需要舒展畅达，这就要求我们夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展体，增加室外活动的机会，克服倦懒思眠，争取身心协调、精神饱满。

调情志

根据五行学说认为春为木对应于肝。由于肝喜条达而具疏泄之功，木具有生发之性，所以肝亦为木。肝在志是生气，恶郁喜条达，故春天必须力戒愤怒，更不能忧郁，应豁达、快乐观上，心态宁静安详，方利于健康。